普濟禪寺是普陀山風景名勝區第一大寺,寺內有大圓通殿、天王殿、 普門殿、地藏殿、普賢殿、文殊殿、珈藍殿、御碑殿、藏經樓等,殿、堂、樓、軒共計357間。大圓通殿是全寺主殿,人稱“活大殿”,供奉著高8.8米的毗盧觀音,為菩薩正身法像,兩邊端坐觀音 "三十二應身",以示觀音大士感應世間萬物眾生。1445離開,往旅遊車巴士站乘車到索道下站。1453 登車前匆匆去巴士站旁是多寶塔 (行程不包括) 參觀,建於元元統二年(1334),普濟寺住持孚中禪師雲遊募化,得太子宣讓王資助,建此塔,故又名太子塔,系太湖美石築成。塔富有元代建築特色、三層寶篋印式塔,除壁畫和浮雕外,是存世唯一的孤例。塔呈方形5層,高18米,太湖美石築成。多寶塔邊角雕塑四天王立像,沿欄飾觀音二十四圓通浮雕,欄下四周有龍首20只,塔上三層四面鏤古佛像,整體融元代建築風格與普陀山風景名勝區觀音道場特色為一體,是普陀山三寶之一。
1455 乘景區旅遊巴士,車費 ¥10 ,1505 到索道站,另一輪車1517 才到 (因是中巴,團隊要分乘兩部車) 。1527 乘索道,¥70雙程 (自費) ,70 歲以上長者半價。1533 到佛頂山景區,又名白華頂、菩薩頂,為普陀山之主山,主峰海拔291.3米。主要有慧濟寺、海天佛國崖、雲扶石、菩薩頂、鵝耳櫪樹等景點。1538 到普陀鵝耳櫪保護地,
鵝耳櫪是一種高大、珍貴、稀有的落葉喬木,野生母樹在世界上僅普陀山這一株;寧波地陪「小湯」沒有隨團講解 (很多時在景點也不見她的踪跡) 。1540 到佛頂山山門,1544 到慧濟禪寺,香花券 ¥5 ,慧濟禪寺又稱佛頂山寺,原為一石亭,供佛其中,明代僧慧圓創慧濟庵,至清乾隆五十八年始建圓通殿、玉泉殿、大悲樓等,擴庵為寺。全寺佈局為其它禪林所少見,天王殿,大雄寶殿、大悲殿、藏經樓、玉皇殿、方丈室等均在一條平行線上,頗具浙東園林建築風格,與普陀山風景名勝區其他寺院不同。慧濟寺主殿為大雄寶殿,供奉釋迦牟尼佛像,右側大悲殿供奉的唐代觀音像,為普陀山風景名勝區最古老佛像藝術。觀音堂內,四壁鑲嵌著123尊石刻觀音像,彙聚了唐宋元明清五朝名畫家的傑作。明萬曆、清康熙、清嘉慶所賜的三枚御印現就藏於慧濟寺,是慧濟寺的鎮寺之寶。1600 集合,1610 離開。1618 到乘索道上站,1625 返回索道下站。
1635 乘中巴往法雨禪寺,1645 到千步沙,又名千步金沙,沙灘寬闊,延綿不絕,長約1750米,因其長度近千步,沙色如金而得名,是普陀山最大、最美麗的沙灘。1651 到法雨禪寺,香花券
¥5。法雨禪寺始建於明,又稱後寺,初名海潮庵,清康熙三十八年賜「天華法雨」匾額,遂稱法雨禪寺。法雨禪寺現存殿宇294間,依山取勢,分列六層台基上。入山門依次升級,中軸線上有天王殿,後有玉佛殿,兩殿之間有鐘鼓樓,又後依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿,九龍雕刻十分精緻生動,九龍殿內的九龍藻井 (在觀音菩薩座頂前天花板) 及部分琉璃瓦從南京明代宮殿拆遷而來,被譽為普陀山三寶之一。“九龍藻井”的藻井按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻而成,一條龍盤頂,八條龍環八根垂柱昂首飛舞而下。八根金柱的柱基是精緻的雕龍磚,正中懸吊一盞琉璃燈,宛若一顆明珠,組成九龍戲珠的立體圖案,造型優美,刀法粗獷,成于明初,九龍殿之明名便因此而得。1710 集合,1730 才齊人離開。1734 乘中巴,1745 到碼頭,乘1800 班次到朱家尖,1814到,1824 上車往餐廳用晚餐。
1845 到黃金海岸酒店 (稍後會入住) 餐廳享用 “舟山農家風味宴” ,菜色有:炆雞、麵條、蒸鱸魚、咸鮮魚、大白菜、小棠菜、豆腐、蒸蛋、西蘭花、土豆絲、黃豆等。1925 離開。
1938 到印象普陀大劇院,觀賞大型水山實景演出《印象普陀》、賞味普陀山觀音文化,門票
¥288 ,票上有區域、座位編號。印象普陀劇場所在地為朱家尖最主要景區之一,其間一座高114.9米的幹丈崖上彩繪的一尊觀音大立像壁畫高69米,面積達2000平方米。整場演出借佛教文化中的大愛、善意、美德與自悟為主題元素,表達了所有時代人類社會中的共通情感,通過不同角度的思考與發現,體驗生命之美。主題是 “用佛的理念關愛、用神的哲意生活、感受世界的美好” ,演繹的故事圍繞“人、佛、禪”三元素,漸次展現“朝佛、問佛、悟佛”三大內容11 個章節:佛緣、心訢、求佛、向佛、悟佛、普渡、皈佛、佛性、修行、解脫、祈福。最莊嚴的是最後一幕 “祈福” ,法師在六十六個手捧蓮花燈的演員簇擁下,走下台階主持祈福大典,並祈福:祝福普天下眾生身心康泰,六時吉祥!觀眾拿出許願卡、寫下各自心願,放入觀音蓮花心燈中,同時,觀音蓮花心燈由觀眾手手相傳,承載祝福。(其實祇是部份觀眾可以傳遞蓮花心燈及放入心意卡,威龍有幸坐在最頂一行,可以傳燈、祈福!) 2105 演出完滿結束,2118 上車離開。
2128 到黃金海岸酒店,團隊入住別墅式公寓,2152
才分配好房間及上房 (離總台頗遠) 。房間面積寬敞,一房一大廳
(有團友更入住二房一廳) ,有露台。附近有一間食肆及士多。
「毗盧觀音」,意為頭戴毗盧冠的觀音,
【毗盧冠,又稱五佛冠,以圓形冠帽 四周分格成五份為度,每份製作一尊佛 像,依方位,分別是東方阿如來、西 方阿彌陀如來、南方寶生如來、北方不 空成就如來、中央釋迦如來。五佛面向五個方向,頂上的五道光芒,射向五個 方向,是表現「毗盧遮那」,即「光明 遍照」的原始意涵。】
觀音 "三十二應身"
御碑殿
普陀山弗教博物館 (沒有時間入內)
多寶塔
普陀鵝耳櫪保護地
千步沙
法雨禪寺
九龍藻井
按古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻而成,一條龍盤頂,八條龍環八根垂柱昂首飛舞而下。
圖片摘自網絡 (和我拍的一樣)
(部份龍環被
幕簾遮掩)
銀杏樹
印象普陀大劇院
因剧場是實景空曠場地,寒冷大風,如不夠暖,要租大衣。
(以下 11 個章節圖片摘自網絡)
佛緣
三生磬響,眾位僧徒,手捧油燈、蒲團穩步走上舞臺.......置身安靜幽暗的夜空下,人們瞬間忘記一切喜怒哀樂,眼前的一切突然被一絲微弱的光亮點燃。那一刻,便是佛緣的起始。
心訢
白衣居士,同十八位善信安靜的走進佛殿,安靜的跪拜,向菩薩訴說自己的心事,白衣居士面對人世間的生老病死從而產生疑惑,並尋求頓悟.....
人生在世,各種欲望,需求,面對生老病死,如何做到坦然面對?也許只有真正的心悟,才能享受真正的內心快樂。求佛
幕板緩緩拉開,如卷軸畫般,巍峨的青山、慈悲的觀音、虔誠的信徒和由此演繹出的世間百態一一出現在眼前,每一個人似乎都在這祈拜的人群中尋找著自己的身影……
向佛
白衣居士跪拜佛殿,一位女孩攙扶著年邁病重,一生深信菩薩的老父親來到佛殿,極度傷心的向菩薩訴說她心中的疑問?這世間真的有菩薩嗎?菩薩真的能顯靈嗎?真心信菩薩能得到相應的福報嗎?
悟佛
眾僧人在陡峭的石壁上,翩翩起舞,石壁上不斷顯現飛流瀑布,滴水穿石,百鳥南飛等奇幻的景象.......蓮花出現了,觀音菩薩在群山峻石之間顯現,好似在眺望人間各種疾苦,尋找所有需要幫助的眾生,幫助他們脫離苦難,將淨水灑向人間。
普渡
在佛殿,病重的父親真誠的向女兒講述了自己信菩薩所得到的快樂。白衣居士虔誠發願,求得心靈真正的快樂,並讓人人獲得快樂。
菩薩是一種信念,只有保持一顆清淨的心,用美麗的眼睛去看世界,用慈悲的心去面對一切,就能脫離一切痛苦和煩惱,享受真正的快樂。皈佛
360度旋轉舞臺緩緩轉動,白衣居士告別家鄉,告別親朋,告別童年,告別自己的母親,剃度,皈依佛門,尋求心靈的寧靜.......
佛性
10米高可移動的門板瞬間移動,呈現奇幻的大自然景象,大象,麋鹿,鳳凰,彩鳥,仿佛身臨其境。白衣居士削髮,跪拜,轉身之際,波瀾壯闊的大海中顯現了南海觀世音菩薩,並指引白衣居士修佛之路。
修行
僧人在寺廟念經,內心的凡塵雜念湧上心頭,僧人與心魔展開激烈爭鬥.....心淨則無魔,心正則無魔,“放下”才是真正的解脫與昇華。
解脫
數百人手持手電筒,演繹威武戰鬥的情境,強烈的手電筒光芒劃破了整個寧靜幽暗的夜空........經歷人生萬千,完成生命旅途,修得內心清淨,修得大慈大悲心,獲得心靈徹底的解脫。
祈福
威龍兄,這是個禮佛團,對非佛教徒而言,可能未有那麼大的吸引力。你的遊記內圖文並茂,內容非常豐富,我估資料應不是導遊提供,應是網上搜集的吧,豐富了讀者對佛教及普陀山的認識!這一天行程非常豐當、忙碌,由早走到晚,但團餐又有點失色,威龍兄空著肚子能睡得甜嗎?真的很想知!
回覆刪除YC 兄,團中大部分是虔誠佛教徒, 禪行時雙手合什、誦經,有些更是到過普陀山多次;威龍郤冇跟大隊,走在前頭拍照/賞景。
刪除(下續)
地陪祇是在進入寺廟前簡單講解,因殿內不准喧嘩,大部分資料是網上搜集的,很多地陪都冇講解,又不熟識資料/典故,我比她熟識很多!
刪除當天午餐是素齋,晚餐的餸菜又是大部分是齋菜,祇能食得半飽,幸好酒店旁有士多,飲了兩罐啤酒,灌飽肚 (威龍是 "橡筋肚" ) ,加上有點疲倦,上床後都瞓得很甜!
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