飛舞威龍: 江西廬山秀峰，“飛流直下三千尺”──開先瀑布、廬山西海、花源谷賞四季花海、金沙灘、東林寺、滕王閣、廬山溫泉、廬陵文化生態園，純玩四天巴士團 (Day3A 東林寺)

2017年6月17日星期六

江西廬山秀峰，“飛流直下三千尺”──開先瀑布、廬山西海、花源谷賞四季花海、金沙灘、東林寺、滕王閣、廬山溫泉、廬陵文化生態園，純玩四天巴士團 (Day3A 東林寺)

2017 年 6 月 7 日，星期三，氣溫 22℃，晴天。0500 在房間泡浸溫泉，水溫夠熱，浸完後精神抖擻。0540 到溫泉區，正式開放時間是 0930-2200，是開放式，但室內泳池館鎖上。池內的溫泉水已經被放乾或是冷的。0617 到附近逛，找不到公園、街市。0630 到餐廳用自助早餐。食物有：白粥、皮蛋瘦肉粥、雞蛋、粟米、煎堆、油條、豆角、芽菜、椰菜花、腸仔、豆漿、咖啡、果汁，即淥粉/麵/粉/菜/芽菜 (舀料有番茄蛋) 、沙律菜、水果等、不錯的早餐。0815 退房，0820 出發。

0830 到廬山東林寺參拜，逗留祇半小時。廬山東林寺座落於廬山西麓，是淨士宗發源地，為晉代東方名僧慧遠於東晉太元九年（西元 384 年）創建，距今 1600 多年，是中國佛教八大道場之一。唐代，東林寺極盛一時，經鑒真和尚東渡日本傳經講學，慧遠和東林的教義也隨之傳入日本。據說，日本的“東林教”即淵源於此。東林寺的主要古蹟/景點有：虎溪三笑、神運殿、出木池、聰明泉、遠公塔院等。“虎溪三笑”：據傳說東晉時，東林寺主持慧遠大師在寺院深居簡出，從不逾越寺門前的虎溪。如果過了虎溪，寺後山林中的老虎就會吼叫起來。有一次，詩人陶淵明和道士陸修靜來訪，與慧遠大師談得投機，送行時不覺過了虎溪橋，直到後山的老虎發出警告的吼叫，三人才恍然大悟，相視大笑而別，故名。神運殿﹒出木池：傳說在東林建寺之初，慧遠大師為籌集木材而發愁；一日，夜夢“廬山之神”賜木材，到天明時見殿前的池塘中已湧出了許多上好的木材，解了慧遠大師的燃眉之急。這都是慧遠大師誠心鑒於天地，德行有感於神靈，故有此神助。後來，慧遠大師以此木料所建之殿堂就命名為“神運殿”，湧出木材的那口池塘就叫“出木池”。聰明泉：傳說東晉名將殷仲堪到東林寺拜訪慧遠大師，二人行至山腳，見有此處蒼松翠柏、泉水潺潺，便於此聽泉談《易》。殷將軍博學多才、能言善辯，慧遠大師指泉贊道：“將軍之辯，如此泉湧，君侯聰明，若斯泉矣！”此泉因此得名“聰明泉”。遠公塔院：主持慧遠大師圓寂於東晉義熙十二年（416年），後人建塔供奉，是為“遠公塔院”，又因其墓塔疊石如荔枝，故又稱“荔枝塔”。

東林寺的地標建築物是 “東林大佛” ，大佛的整體造型，吸收了龍門石窟盧舍那大佛、敦煌大佛、日本鐮倉大佛、古印度及盛唐時期佛像的優點。大佛的形像為接引式，以雄偉的身軀表現阿彌陀佛如慈父般博大、寬厚的胸懷，以悲憫的表情表現阿彌陀佛對眾生如慈母般的無盡憐愛。佛像身高 48 米，底座為 48 瓣蓮台，表現阿彌陀佛為救度眾生所發的四十八大願，總高81米，為至火焰寶蓋頂點之距，81 米，以表示九九八十一，意為修行成佛艱辛不易；更動用48公斤黃金為大佛鑄金。東林大佛是世界第一座、中國及全球第一高、全身貼金的阿 [WC1] 彌陀佛露天銅鑄聖像。

0832 經牌坊到天王殿，但正在打掃，未能入內；前行到極樂殿，殿前荷塘的荷花燦爛綻放。接著到大雄寶殿，其後匆匆攀登數百級石階到拜佛台，但大佛正在維修及圍封，不准善信上登，未能一睹金身。拜佛台也有一尊大佛，莊嚴雄偉，金碧輝煌。0851 匆匆離開，打算去參觀其他古蹟：虎溪三笑、神運殿、出木池、聰明泉、遠公塔院；但找不到，後來問工作人員才知那些古蹟是在舊東林寺 (原址) ，離這裏約半公里，這間寺院 (新東林寺) 是在1985年奠基興建，正名是 “東林寺淨土苑” ，威龍才恍然大悟，擺了一個 “大烏龍” (回來後再番查資料及看清楚相片引證謬誤，導遊/地陪也沒有講清楚) 。其實行程上應增加到舊東林寺 (原址) 參拜，及至少也要逗留/遊覽一小時，才有足夠時間到山頂的 “東林大佛” ，0910 離開。

(此篇遊記旳 FB dover 相)

在房間浸溫泉

日月池

南山池

龍潭

威龍當然要在 "龍潭" 拍照留念！ (威龍通常不會穿著衣服進入溫泉區的)

祇有此池有溫泉水，但是冷的。

【橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。】
蘇軾《題西林壁》

此溫泉酒店建築物很有特色，可惜已經停業、荒廢。

即淥麵可任加舀料：番茄蛋、肉醬。

威龍入住的「大自然」套房，窗外遍植花草樹木，景色清幽。

荷花燦爛綻放

荷花特別艷麗、碩大！

極樂殿

光嚴塔

大雄寶殿

調禦丈夫

佛十號之一。佛能教化引導一切可度者﹐故稱。
佛陀大慈大智，能以種種方便調禦修行者的心性，使往涅盤正道，正如馴馬師善於調禦馬性，故名「調禦丈夫」。
'調' 是對情緒來說的，'伏' (禦) 是對煩惱來講的。我們凡夫沒有能力調伏，所以情緒、煩惱常常現行; 佛家講現行，人講發作，喜怒哀樂常常發作，沒有能力調伏。佛給我們示現，他有能力調伏，調也就是化解，他能夠把情緒化解為智慧，高明! 能把貪瞋癡一切煩惱伏住，不發作。特別是在逆境，能調，就不會受外面境界影響，能伏，不會對人有負面的影響，這個利益很大。所以佛十個通號裡面有 "調禦丈夫"，能調能伏，我們應當向佛學習。